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来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2020-01-08  浏览次数:

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  相干人物:羊角哀与左伯桃,汉初人。故事的名字叫二鬼战荆轲,是传统八拜之交之一,思起首刘合张结拜便是敬奉的这二人。

  从前,齐国有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,再个自幼时以贫贱缔交。其后鲍叔先在齐桓公门下声誉贵显,推荐管仲为宰衡,位在己上。两人一心辅政,有头有尾。管仲曾有几句谈话说:吾尝一战一北,鲍叔不以我们们为怯,知大家有老母也。吾尝一仕一见逐,鲍叔不以全班人为不肖,知全班人不遇时也。吾尝与鲍叔议论,鲍叔不以大家为愚,知有利晦气也。吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不感应贪,知全班人贫也 。生所有人者父母,知我们者鲍叔!所以古今叙密友缔交 ,必曰:管鲍。今日谈两个伙伴,偶尔相见,结为昆季,各舍其命,留名万古。

  年数时,楚元王崇懦重谈,招贤纳士。全国之人闻其风而归者,不成胜计。西羌积石山,有一贤士,姓左,双名伯桃,勒亡父母,致力攻书,养成济世之才,学就安民之业。年近四旬,因中国诸侯相互埋没,行仁政者少,恃强霸者多,未始出仕。后闻得楚元王慕仁好义,遍求贤土,乃携书一囊,分离乡中邻友,径奔楚国而来。迤俪达到雍地,市价严寒,风雨交作。有一篇《西江月》词,单谈冬天雨景:

  左伯桃冒雨荡风,行了一日,衣着都沾湿了。看看气候昏黄,走向村间,欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中,破窗透出灯光,径奔谁人行止。见矮矮篱笆,围着一间茅屋,乃推开篱障,轻叩柴门。中有一人,启户而出。左伯桃立在檐下,匆忙行礼曰:小生西羌人氏,姓左,双名伯桃。欲往楚国,不期半路遇雨。无觅旅邸之处。求借一宵,来早便行,未知尊意肯容否?那人闻言,匆忙答礼,邀入屋内。伯桃视之,止有一塌,塌上聚积书卷,别无我物。伯桃已知亦是懦人,便欲下拜。那人云:且未可讲礼,容取火烘干衣服,却当会话。当夜烧竹为火,伯桃烘衣。那人炊办酒食,以供伯桃,意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰:小生姓羊,双名角哀,幼亡父母,独居于此。乎生喜爱读书,农业尽废 。今幸遇贤土远来,但恨家寒,乏物为款,伏乞恕罪 。伯桃曰:阴暗之中,得蒙笼罩,事兼一饮一食,感佩何忘!当夜,二人抵足而眠,共话胸中学问 ,终夕不寐。

  比及天晓,淋雨不止。角哀留伯桃在家,尽其整个相持,结为昆玉。伯桃年长角哀五岁,角哀拜伯桃为兄。一位一日,解跑狗图论坛 给新生命更多的呵护雨止讲干。伯桃曰:贤弟有王位之才,抱经纶之志,不图书籍,甘老林泉,深为体恤。角哀曰:非不欲仕,亲未得其便耳。伯桃曰:今楚王谦逊求士,贤弟既有此心,何分歧往?角哀曰:愿从兄长之命。遂整理些小道费粮米 ,弃其茅屋,二人同望南方而进。

  行不两日,又值阴晦,羁身旅店中,盘赉罄尽 ,止有行粮一包,二人轮换负之,冒雨而走。其雨末止,风又大作,变为整天大雪,怎见得?全部人看:风添雪冷,雪趁风威。纷纷柳絮狂飘,片片鹅毛乱葬。团空搅阵,不分南北西东;遮地漫天,变尽青黄赤黑。探梅诗窖多清趣,说上行人欲断魂。

  二人行过歧阳,谈经粱山途,问及樵夫,旨叙 :以后去百余里,并无人烟,尽是荒山荒野,狼虎成群,只好休去。伯桃与角哀曰:贤弟心下若何?角哀曰:自诚恳生育命。既然到此,只顾上进,歇生退悔。又行了一日,夜宿古墓中,衣服消瘦 ,冬风透骨。

  次日,雪越下得紧,山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过,曰:所有人想此去百余里,绝无人家;行粮亏折 ,衣单食缺。若一人独往,可到楚国;二人惧去,纵使不冻死,亦必饿死于途中,与草木同朽,何益之有?全部人将身上衣服脱与贤弟穿了,贤弟可独赘此粮 ,于途强挣而去。谁委的行不动了,乐意死于此地。持贤弟见了楚王,必当浸用,当时却来葬我们未迟。角哀曰:焉有此理?全部人二人虽非一父母所生,义气过于骨肉。所有人们安忍独去而求进身耶?遂不许,扶伯桃而行。行不十里,伯桃曰:风雪越紧,怎么去得?且于道旁寻个息处。见一株枯桑,颇可避雪,那桑下止容得一人,角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火,热些枯技,以御冷气。比及角哀取了柴火到来,只见伯桃脱得赤条条地,混身衣服 ,都做一堆放着。角哀大惊,曰:吾兄何为如此?伯桃曰:吾寻想无计,贤弟勿自误了,疾穿此衣服 ,负粮前往,全部人只在此守死。角哀抱持大哭曰:吾二人死生同处,安可别离?伯桃曰:若旨饿死,白骨所有人们理?角哀曰:若如许,弟宁愿解衣与兄穿了,兄可费粮去,弟宁死于此伯桃曰:全部人乎生多病 ,贤弟少壮,比大家们甚强;更兼胸中之学,所有人所不及。若见楚君,必登显宦。我死何足道哉!弟勿久滞,可宣速往。角哀曰:令兄饿死桑中,弟独取功名,此大不义之人也,全部人不为之。伯桃曰:全部人们自离积石山,至弟家中,一见依然。知弟胸次不见,以此劝弟求进。痛苦风雨所阻,此吾天命当尽。若使弟亦亡于此,乃吾之罪也。言讫,欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭,将衣拥护,再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角哀再欲上前劝解时,但见伯桃表情己变,行为撅冷,一不能言,以手挥令去。角哀浸思:我们若久恋,亦冻死矣,死后准葬吾兄?乃于雪中再拜伯桃而哭曰:不肖弟此去,望兄阴力协作。但得微名,必当厚葬。伯桃点头半答,角哀取了衣粮,带泣而去。伯桃死于桑中。后人有诗赞云:寒来雪一尺,人去途千里。长路苦雪寒,何况囊无米?并粮一人生,同行两人死;两死诚何益?终身还有恃。贤哉左伯桃!毕命成人美。

  角哀捱着清冷,半饥半胀,到达楚国,于旅郧中歇定。次日入城,问人曰:楚君招贤,何由而进?人曰:宫门外设一宾馆,令上医生裴仲领受天下之士。角哀径投宾馆前来,凑巧上医师下车。角哀乃向前而揖,裴仲见角哀衣虽蓝缕,器宇不见,仓猝答礼,问曰:贤士何来?角哀曰:小生姓羊,双名角哀,雍州人也。闻上国招贤,特来归投。裴仲邀人宾馆,具酒食以进,宿于馆中。次日,裴仲到馆中拜谒,将胸中疑难查问角哀,试大家知识如何。角哀百问百答,争吵如流。裴仲大喜,入奏元王,王即时召见,问富国强兵之说。角哀首陈十策,旨准确世之急务。元王大喜!设御宴以持之,拜为中医师,赐黄金百两,彩段百匹。角哀再拜流涕,元王大惊而问曰:卿痛哭者何也?角哀将左伯桃脱衣并粮之事,一一奏知。元王闻其言,为之感慨。诸大臣旨为怜惜。元王曰:卿欲怎么?角哀曰:臣乞请假,到彼处埋葬伯桃己毕,却回顾事大王。元王遂赠己死伯桃为中医生,厚赐葬资,仍巡捕蹋随角哀车骑同去。

  角哀辞了元王,径奔粱山地面,寻向日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在,颜貌如生前日常。角哀乃再拜而哭,呼足下唤集乡中长者,卜地于浦塘之原 :前临大溪,后靠高崖,控制诸峰齐抱,风水甚好。遂以香汤林浴伯桃之尸,穿戴医师衣冠;置内棺外椁,掩埋起坟;四周筑墙栽树;离坟一十步筑享堂 ;塑伯桃姿容;立华表,柱上修牌额;墙侧盖瓦屋,令人监视。造毕,设祭于享堂,抽咽甚切。乡老从人,无不下泪。祭罢,各自散去。角哀是夜明灯燃烛而坐,叹息不己。顿然一阵阴风飒飒,烛灭复明 。角哀视之,见一人于灯影中,或进或退,模糊有哭声 。角哀叱曰:何人也?辄敢夤夜而人!其人不言。角哀起而视之,乃伯桃也。角哀大惊问曰:兄阴灵不远,今来见弟,必有事务。相桃曰:感贤弟回想,初登仕途,奏请葬吾,更赠重爵,并棺椁衣衾之美,凡事具备。但坟地与荆轲墓相接近,此人在世时,为刺秦王不中被戮,高渐离以其尸葬于此处 。神极威猛。每夜仗剑来骂吾曰:汝是冻死饿杀之人 ,安敢建坟居吾上肩,夺吾风水?若不转移全班人处,吾发墓取尸,掷之旷野!有此危难,特告贤弟。望改葬于你们处,省得此祸。角哀再欲问之,风起突然不见。角哀在享堂中,一梦一觉,尽记其事。

  天明,再唤乡老,问:此处有坟左近否?乡老曰:松阴中有荆轲墓,墓前有庙。角哀曰:此人昔刺秦王,不中被杀,何故有坟于此?乡老曰:高渐离乃此间人,知荆轲侵害,弃尸田野,乃盗其尸,葬于此地。时时显灵。士人筑庙于此,四时享祭,以求福利。角哀闻言,透信梦中之事。引从者径奔荆轲庙,指其神而骂曰:汝乃燕邦一百姓,受燕太子毒养,名姬重宝,尽汝受用。不想上策以副浸托,人秦行事,丧身误国。却来此处惊惑乡民,而求祭把!吾兄左伯桃,今世名懦,仁义清廉之士 ,汝安敢逼之?再云云,吾当毁其庙,而发其冢,永绝汝之基本!骂讫,却来伯桃墓前祝曰:如荆轲通宵再来,兄当报全部人。归到享堂,是夜秉烛以持 。果见伯桃哽咽而来,告曰:感贤弟这样,亲荆轲从人极多,旨土人所献。贤弟可柬草为人,以彩为衣,手执器材,焚于墓前。吾得其助,使荆轲不能劫夺 。言罢不见。角哀连夜使人束草为人,以彩为衣,各执刀枪用具,筑数十于墓侧,以火焚之。祝曰:如其无事,亦望回报。

  归到享堂,是夜闻风雨之声,如人战敌。角哀出户观之,见伯桃驰驱而来,言曰:弟所焚之人,不得其用。荆轲尚有高渐离关作,不久吾尸必出墓矣 。望贤弟早与迁徙大家处殡葬,兔受此祸。角哀曰:此人安敢如此欺压吾兄!弟当力助以战之。伯桃曰 :弟,阳人也,他们皆阴鬼:阳人虽有勇烈,阳间相隔 ,焉能战阴鬼也?虽茎草之人,但能助喊,不能退此强魂。角哀曰:兄且去,弟明天自有区处。次日 ,角哀再到荆轲庙中大骂,打毁神像。方欲取火焚庙 ,只见乡老数人,再四央求曰:此乃一村香火,若干犯之,恐赂祸于苍生。须舆之间,土人齐集,都来求告。角哀拗所有人但是,只得罢之。

  回到享堂,筑一齐表章,上谢楚王,言:畴昔伯并粮与臣,于是得活,以遇圣主。浸蒙厚爵,乎生足矣,容臣后裔细心图报。词意甚切。表付从人 ,而后到伯桃墓侧,大哭一场。与从者曰:吾兄被荆轲强魂所逼,去往无门,吾所不忍。欲焚庙掘坟,又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼,力助吾兄,战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右,存亡共处,以报吾兄并粮之义。回奏楚君,万乞听纳臣言,永保山河社稷。言讫,掣取佩剑,自则而死。从者补救不及,速具衣棺殡殓,理于伯桃墓侧。

  是夜二更,风雨撰着,雷电混乱,喊杀之声,闻数十里。清晓视之,荆轲墓上,震烈如发,白骨散于墓前。墓边松相,白姐精选资料二四六。和根拔起。庙中遽然生气,烧做自地。乡垂老惊,都往羊、左二墓前,焚香展拜。从者回楚国,将此事上奏元王。元王感其义重 ,差官往墓前修庙,加封上医生,赦赐庙额曰忠义之词,就立碑以记其事,至今香火不息。荆轲之灵,此后绝矣。土人四序祭把,所祷甚灵。有古诗云: